La activista cubana Lara Crofs —cuyo nombre real es Yamilka Lafita— denunció este sábado en Facebook que los servicios funerarios en Cuba han llegado a un punto de quiebre total, donde el derecho a un entierro digno depende de quién puede pagar o de los contactos que se tengan.

La publicación llegó poco después de que la propia Crofs informara que su padre había fallecido y que ella se enteró con retraso por culpa de un apagón de más de 40 horas y la ausencia de cobertura de telecomunicaciones.

«Ni siquiera pude saber a tiempo que mi padre había muerto. En medio de esta oscuridad, también nos roban algo tan básico como el derecho a recibir una noticia así cuando ocurre», escribió el propio sábado, describiendo la mezcla de dolor, impotencia y rabia que le generó la situación.

En la publicación siguiente, Crofs amplió su denuncia hacia el sistema en su conjunto: «Los servicios necrológicos en Cuba están completamente colapsados, y hasta la muerte parece haberse convertido en un privilegio para quien puede pagarla. Lo poco que queda disponible está atrapado en una macabra cadena de sobornos, favores, contactos y tráfico de necesidades, donde el dolor de una familia se convierte en mercancía y el cadáver de un ser querido, en moneda de cambio».

La activista fue más allá del caso personal para señalar lo que considera una degradación civilizatoria: «Estamos asistiendo a la degradación más brutal de una sociedad cuando incluso frente a la muerte se lucra con la desesperación humana. Un sistema que convierte el último adiós en un negocio de sobornos, es una sociedad a la que le han arrancado hasta la dignidad de morir».

Decenas de cubanos respondieron confirmando experiencias similares. «Todos los servicios están colapsados; pero lucrar con las enfermedades y la muerte es algo aberrante», escribió uno. Otro apuntó que «la peor destrucción aquí no es la material». Una tercera persona fue más directa: «Hasta morirse aquí es un horror, lo viví hace dos días con un vecino casi hermano mío». Varios coincidieron en que el problema no es reciente: «Hace años que eso sucede, no es algo solo de ahora».

El colapso que describe Crofs está documentado en múltiples provincias. En febrero de 2026, una familia en Holguín tuvo que improvisar un féretro de cartón ante la falta de ataúdes. Testimonios recogidos por medios independientes indican que, sin pagos informales de miles de pesos la entrega de un ataúd en varias provincias puede demorarse enormemente.

En Las Tunas, los entierros estatales en el cementerio Vicente García fueron suspendidos en de abril por un colapso que las propias autoridades reconocen que arrastra ocho años sin solución. En Santiago de Cuba, las autoridades retiraron el cuerpo de un hombre tres días después de su fallecimiento en su propia vivienda. 

El contexto energético agrava todo. El 18 de septiembre, Cuba sufrió su octavo apagón nacional del año, con una desconexión total del Sistema Electroenergético Nacional que dejó a más de nueve millones de personas sin electricidad durante unas 32 horas y colapsó más del 80% de las radiobases de telecomunicaciones.

Es en ese contexto país de oscuridad e incomunicación fue donde Crofs se enteró, con horas de retraso, de la muerte de su padre.

El régimen ha intentado paliar la crisis con medidas puntuales —incorporación de vehículos eléctricos en La Habana e importación de coches fúnebres desde China—, pero los reportes coinciden en que esas acciones resultan insuficientes frente a un deterioro estructural que acumula años sin respuesta real.