La influencer cubana Yainelis Ramírez, conocida como La Melliza, volvió a quedar en el centro de la polémica tras viralizarse un fragmento de una entrevista en la que asegura: «Hay chulos que son buenos» y defiende a los hombres que viven del dinero ganado por sus parejas, siempre que las lleven al trabajo, las recojan y las esperen tranquilamente en casa.

Sus declaraciones, realizadas durante una conversación en el podcast «Ernesto Behind the Scenes», provocaron una avalancha de críticas en redes sociales, donde numerosos internautas cuestionaron la «peculiar» clasificación de la creadora de contenido radicada en Miami.

En el fragmento del video, de apenas 32 segundos, La Melliza distingue entre los que considera «chulos buenos» y «chulos malos».

«Hay chulos que son buenos, que te llevan para el trabajo, te recogen, están en la casa tranquilitos esperando a que llegue su mujer. Ellos decidieron esa vida y hay otros que son los peores, que te dejan en el trabajo, se van para los gogó, gastan el dinero que tú traes. Se lo pagan a otras. Ese sí es el malo. Pero el que te está en la casa esperando, tranquilo, es una decisión que tú tomaste», afirmó.

La entrevista fue grabada aproximadamente dos meses antes de que el fragmento comenzara a circular masivamente a finales de agosto y durante septiembre. Sin embargo, bastaron esos segundos para encender el debate.

«Ahora hay chulos buenos»: Las redes reaccionan

En una publicación de la cuenta de Instagram «Por Una Cuba Libre», las declaraciones provocaron una oleada de comentarios cargados de indignación y sarcasmo.

«Chulos buenos. Qué pensamientos más emprendedores y avanzados, pero bueno, cada cual con su vida. La diversidad es lo que hace este mundo tan interesante», ironizó un usuario.

Otro cuestionó: «Normalizar el proxenetismo y la prostitución es el indicador de lo mal que estamos como sociedad».

La propia cuenta «Por Una Cuba Libre» acompañó el video con una reflexión sobre la pérdida de valores: «En la comunidad cubana se ha llegado al punto de aceptar como normal lo que debería provocar indignación».

La Melliza habla de su pasado como bailarina y de su expareja

Durante la entrevista, La Melliza también reveló que trabajó durante nueve años como bailarina en clubes nocturnos de Miami, una etapa en la que, según su testimonio, llegó a consumir drogas.

Asimismo, aseguró que su expareja Jacel «nunca en la vida ha trabajado en este país» y que su principal aporte durante la relación consistía en llevarla y recogerla del trabajo.

Aunque inicialmente rechazó considerarlo un chulo, terminó reconociendo la contradicción de su argumento. «Jael nunca en la vida fue chulo porque yo no lo vi como chulo, ¿ves? Porque era mi marido. Pero eso era lo que él era», expresó.

La controversia también llegó a YouTube, donde el creador de contenido Adrián Peachy publicó un video de reacción de casi 51 minutos, que superó las 85,000 visualizaciones.

En los comentarios de ese video, numerosos espectadores cuestionaron no solo las declaraciones de La Melliza, sino también la influencia que ejerce sobre sus seguidores.

«El problema es que hemos normalizado estos comportamientos, que ella a veces diga cosas cómicas, ok, pero de ahí a que las personas piensen que es un ejemplo a seguir, por Dios, qué mal estamos como sociedad», escribió una usuaria.

Otra lamentó: «Qué manera de normalizar la degradación y ver estos casos como ejemplo de superación».

Un tercer comentario puso el foco en quienes celebran sus declaraciones: «Para mí lo preocupante no es ella, que al final es una sola, sino los cientos de personas que le ríen las gracias y le dicen que es la mejor y que todo lo que dice está bien. Ahí es que está realmente el gran problema».

La discusión también evidenció que no todos interpretan de la misma manera los acuerdos económicos dentro de una pareja. Sin embargo, depender económicamente de otra persona no implica necesariamente proxenetismo, una distinción que quedó desdibujada en las palabras de la influencer.

No es la primera vez que La Melliza protagoniza una controversia pública. En septiembre, también generó debate por sus comentarios sobre los inmigrantes cubanos con formulario I-220A, cuestionados por el comunicador Alexander Otaola.