Las comunidades cristianas podrían convertirse en un enemigo poderoso para el gobierno cubano si sus fieles asumen la defensa de los perseguidos como parte de su compromiso religioso, según un análisis compartido en Facebook por la historiadora y activista Alina Bárbara López Hernández.
Al hablar sobre los acontecimientos del pasado 2 de octubre, la opositora relacionó la protesta de Ariel Limias en el Capitolio habanero con el despliegue policial alrededor del juicio contra Ana Sofía Benítez y su madre, Caridad Silvente.
A su entender, ambos episodios permiten observar las dificultades del aparato estatal para controlar simultáneamente diferentes expresiones de inconformidad.
“En Cuba la disidencia crece en progresión geométrica (2, 4, 8, 16, 32) en tanto los efectivos del orden lo hacen en progresión aritmética (2, 4, 6, 8, 10). Ello se agudiza dada la constante, poco estratégica y desesperada apertura de frentes que hace el aparato de poder al intentar imponerse mediante el miedo de la gente”, explicó.
López Hernández indicó que una economía desgastada también afecta los gastos que debe realizar el Estado para el mantenimiento del orden. “Por eso vemos tantos videos de vecinos que detienen por cuenta propia a ladrones y delincuentes, en tanto los policías de uniforme y los agentes de civil se ocupan de los ciudadanos que disienten”, agregó.
Además, añadió, el régimen ha logrado la articulación de varias denominaciones cristianas históricas como los Bautistas, Pentecostales y Metodistas en una declaración explícitamente crítica sobre la represión a sus miembros.
“Tras varias décadas de retroceso económico y social, de crecimiento de la pobreza y la desigualdad, millones de personas en Cuba, abandonadas a su suerte, se han refugiado en la fe cristiana. Esas iglesias han creado nutridas redes de socialización, apoyo y colaboración entre sus miembros”, mencionó.
En este sentido, esa estructura podría adquirir relevancia política si sus integrantes identifican la protección del perseguido y el rechazo a la injusticia como deberes cristianos.
“Si los millones de fieles que existen en Cuba empiezan a percibir como una tarea grata a Cristo la protección al perseguido y la lucha contra la injusticia, el Estado cubano se comprará un enemigo poderoso”, escribió.
López Hernández aclara que no profesa ninguna religión y que aborda el asunto desde su formación como historiadora. Como antecedente de influencia pública, recuerda la campaña cristiana contra la inclusión del matrimonio igualitario en la Constitución de 2019. En su interpretación, aquel episodio mostró la capacidad de estas comunidades para presionar sobre decisiones estatales.
La protesta en el Capitolio y el juicio contra Anna Bensi
El análisis de la activista tiene como base los hechos represivos ocurridos el pasado dos de octubre. El día comenzó con el juicio contra la creadora de contenidos Anna Sofía Benítez Silvente y su madre, Caridad Silvente, por haber grabado a un policía.
La jueza Zamira Marrero Morgado les impuso dos años de privación de la libertad por haber filmado al agente vestido de civil, cuando llevaba una citación de la Seguridad del Estado a casa de las procesadas.
Horas después de esta audiencia, el pintor Ariel Limias caminó en La Habana con un cartel que tenía dos mensajes: “Patria y Vida y Libertad” y “No + política absurda. Abajo la dictadura”.
El hombre logró llegar hasta la escalinata del Capitolio y pararse en la entrada de esta sede legislativa antes de ser arrestado por agentes de la Policía Nacional Revolucionaria. Hasta el momento, continúa bajo custodia del régimen.
